lunes, 12 de noviembre de 2012

Presentación en Puebla del Libro: La Medida de una Nación del Dr. Hugo Aboites

Presentación en Puebla del Libro: La Medida de una Nación del Dr. Hugo Aboites
Fecha: Miércoles 14 de Noviembre
Hora: 17 horas
Lugar: Café-Galeria Las Conchas, 9 oriente 210, Col. Centro (consumo voluntario)


La medida de una nación
Los primeros años de la evaluación en México. Historia de poder y resistencia (1982-2010)Hugo Aboites.
CLACSO Coediciones.
ISBN 970-31-1052-5
CLACSO. Casa Abierta al Tiempo. ITACA.
México D.F..
Marzo de 2012

Desde los años 1990 en México y otros países latinoamericanos se implantó un aparato de evaluación sustentado en la promesa de calidad. Decenas de millones de niños y jóvenes mexicanos fueron medidos con pruebas estandarizadas, cientos de miles de maestros y académicos sujetos a evaluación para merecer un pago adicional y decenas de miles de escuelas, programas y universidades colocadas bajo escrutinio permanente. La evaluación moderna tuvo éxito en crear un enorme aparato de vigilancia dedicado a medir a la nación una dinámica de mejoramiento de la educación y más bien contribuyó a degradarla. Este libro cuenta la historia, los personajes y el juego de factores que explican la llegada avasalladora de la evaluación moderna y la medición científica. Es una historia de poder pero también de resistencia y de alternativas que surgen al calor del enfrentamiento entre dos grandes culturas y maneras de ver la educación: la mercantil que impulsan organismos internacionales, gobiernos y grandes empresas, y la del derecho a la educación, que viene de lo profundo de las sociedades latinoamericanas herederas de las luchas por la tierra, los derechos laborales y la educación. Las lecciones de este primer tramo de la evaluación en México son un acervo indispensable para construir y una evaluación distinta en nuestros países.

viernes, 9 de noviembre de 2012

PREMIO NACIONAL CARLOS MONTEMAYOR 2012 (MEX)

Comunicado de Prensa

El día de ayer 6 de noviembre del 2012 a las 21 horas el Comité Organizador del Premio Nacional Carlos Montemayor, decidió entregar dicha distinción a:
•FEDERACIÓN DE ESTUDIANTES CAMPESINOS SOCIALISTAS DE MEXICO FECSM
•Padre ALEJANDRO SOLALINDE
•La periodista CARMEN ARISTEGUÍ.
El Premio Nacional Carlos Montemayor es un reconocimiento ciudadano que se entrega a personas que contribuyen de manera destacada con la lucha por un mundo más justo y digno, o por dar a conocer la voz de las personas que sufren mayormente la injusticia, explotación, marginación y persecución en nuestro país.
Este reconocimiento ciudadano lo otorgan personas que forman parte de la lucha social en México, independientemente de su jerarquía al interior de sus organizaciones. El Comité organizador está constituido por integrantes de diferentes organizaciones sociales entre los cuales se encuentran el Comité 68 por las Libertades Democráticas, el Foro Permanente por la Comisión de la Verdad, el Sindicato Mexicano de Electricista, el Sindicato de Trabajadores de la UNAM, Universidad Autónoma de la Ciudad de México, el Municipio Autónomo de San Juan Copala, el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra, Sakbe Comunicación y Defensa para el Cambio, Centro de Investigación y Capacitación Rural AC, el Comité de Derechos Humanos de la Huasteca y la Sierra Oriental, la Asamblea Legislativa del Distrito Federal, además de familiares de Carlos Montemayor.
Los miembros del Comité Organizador son los siguientes:

Comité Organizador del
PREMIO NACIONAL CARLOS MONTEMAYOR
Susana de la Garza
David Cilia Olmos
José Enrique González Ruiz
Rafael Tufiño Castillo
Victoria Montemayor
David Razú Aznar
José Jaques
Raúl Álvarez Garín
Adolfo Palma
María Elena Trejo
Luis Sosa
Reyna García González
América del Valle
Enrique Aguilar
Ma. Dolores López Mariscal
Rogelio Hernández López
Ana Ignacia Rodríguez
Enrique Cortés Reyna
María Natalia Reus Anda
Salvador Gaytan V. (QEPD)
Ana María Bernal Rosas
Enrique Torres Díaz
Mario Álvaro Cartagena
Sofía Medellín Urquiaga
Arturo López Cándido
Felipe Galván
Mauricio González
Teresa Rivera Ávila
Beatriz Reyes García
Fernando Fdez. Jaramillo
Pedro Hernández Flores
Pilar Xochiquetzal Cornejo
Carmen Cariño
Genaro Olivares Aguirre
Priscila Rodríguez Bribiesca


Este reconocimiento se entregará el día 7 de diciembre del 2012 a las 17:00 horas (5 PM) en el marco del Homenaje a Carlos Montemayor que se realizará en el Auditorio Benito Juárez de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF) ubicada en Plaza de la Constitución 7, lado poniente del Zócalo de la Ciudad de México.
Atentamente.

El Comité Organizador del
PREMIO NACIONAL CARLOS MONTEMAYOR

Fuente: http://fridaguerrera.blogspot.mx/2012/11/premio-nacional-carlos-montemayor-2012.html

miércoles, 15 de agosto de 2012

Obtiene el poblano Brahim Zamora premio Orgullo Reacciona (MEX)


Andrea Aguilar de Gante/ Subterráneos

Puebla, Puebla. Vía redes sociales, Facebook y Twitter, se convocó a una encuesta, del 28 al 30 de mayo, para otorgar el premio “Orgullo Reacciona” el cual reconoce la labor de hombres y mujeres a favor de la diversidad sexual, resultando ganadores, la activista feminista Martha Lamas, en categoría femenina y en categoría masculina, el coordinador de la Red Democracia y Sexualidad, Brahim Zamora, de Puebla.

Otros de los nominados fueron, David Razú, presidente de la Comisión de Derechos Humanos de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal, Emilio Álvarez Icaza, licenciado en sociología promotor de los derechos de las mujeres y José Raúl Vera López, fraile dominico y Obispo la ciudad de Saltillo desde el año 2000 que promueve los derechos humanos y lucha contra la discriminación hacia los homosexuales.

Los ganadores

Durante el mes de mayo se había hecho pública la búsqueda, vía internet y redes sociales, de un personaje que fuera promotor de la diversidad sexual y se buscó que la audiencia de estos medios enviará sus propias propuestas, de las cuales se eligieron cinco finalistas. La votación cerró el pasado 30 de mayo. Los ganadores en categorías femenina y masculina fueron:

Martha Lamas, antropóloga mexicana de padres argentinos, se distingue por su lucha feminista. Como parte de su trabajo ha fundando el Grupo de Información en Reproducción Elegida (GIRE) y el Instituto de Liderazgo Simone de Baeuvoir, para la formación de mujeres con perspectiva de género; fue una de las promotoras para la despenalización del aborto en el DF

Brahim Zamora, lleva más de seis años trabajando como representante en el Observatorio Ciudadano de Derechos Sexuales y Reproductivos, recientemente el también Coordinador de la Red Democracia y Sexualidad, participó activamente para dar seguimiento al asesinato de la activista y psicóloga transgénero Agnes Torres.

De acuerdo a reaccionaMx, Brahim Zamora “tiene muy clara su convicción: luchar por la igualdad y los derechos de los grupos que suelen llamarse vulnerables”.

La página de facebook.com/reaccionamx no anunció el tipo de reconocimiento a otorgar, sin embargo dio a conocer que los ganadores serían informados de esto el día 1 de junio.

Reacciona.mx

“Promover valores que contribuyan a mejorar nuestro entorno” es la misión de Reacciona MX, página web y asociación, con base en el Distrito Federal, que busca proponer valores dentro de la comunidad gay a través de acciones concretas que mejoran la convivencia, para así “lograr un entorno mucho mejor: amigable, fraterno y saludable”.

La asociación estuvo presenten durante el trayecto de la Marcha por el orgullo y la dignidad LGBTTTI de la ciudad de México, con recorrido del Ángel de la Independencia al zócalo, el pasado sábado 2 de junio y anunciaron que también se encontrarán presentes en la marcha del sábado 30 del mismo mes.

Para mayores informes ingresar a Reacciona.mx o a http://www.facebook.com/reaccionamx

jueves, 9 de agosto de 2012

Muere Octaviano Santiago Dionisio, líder de izquierda en Guerrero


Acapulco, Gro. El ex guerrillero y líder de izquierda Octaviano Santiago Dionisio falleció alrededor de las cuatro de la madrugada de este jueves en el hospital Vicente Guerrero del Instituto Mexicano del Seguro Social, en este puerto.
El deceso fue confirmado por el fundador del Partido de la Revolución Democrática (PRD) en Guerrero, Eloy Cisneros Guillén, quien definió la trayectoria de lucha social de Santiago Dionisio como de "mucha firmeza".

Recordó que fue uno de los personajes que acompañó a Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano en la fundación del Frente Democrático Nacional, en la década de los 80.

Explicó que sufría problemas del riñón desde abril pasado y permanecía internado y bajo vigilancia por insuficiencia renal desde la noche del miércoles; la madrugada de este jueves falleció víctima de un infarto cerebral.

El cuerpo de Santiago Dionisio, quien falleció a la edad de 61 años, será velado este jueves en su vivienda, en la zona poniente de Acapulco, y será enterrado el viernes por la tarde después de una misa.

Fuente: http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2012/08/09/112249525-muere-octaviano-santiago-dionisio-lider-de-izquierda-en-guerrero?fb_comment_id=fbc_10151000968294141_23128093_10151001577374141#f2141ec274

lunes, 25 de junio de 2012

Occupy Abai: una universidad callejera en Rusia



Posted By Arthur On junio 24, 2012 @ 12:41 In Autonomías,Geografía,Reportajes,Rusia |

San Petersburgo, Rusia. Tras un repentino cierre de la Universidad Europea de San Petersburgo, algunos profesores decidieron –como forma de protesta– organizarse para dar cátedra en las calles. Sin embargo, muy pronto la incipiente demostración se transformó en algo más: una nueva modalidad educativa, un modo de apropiación del espacio público y un pretexto para la reflexión sobre la situación política actual de la Rusa post soviética.

La primera Universidad de la Calle apareció hace casi seis años, cuando la autoridad de San Petersburgo, de repente y a mitad del año escolar, cerró la Universidad Europea de San Petersburgo “por medidas precautorias”. Casi nadie recuerda qué fue lo que causó la tensión entre las autoridades de San Petersburgo y la universidad, pero todo parece indicar que fue eso el motivo de la clausura. Entonces, muy elegantemente, algunos profesores expresaron su actitud ante tal decisión, y así fue como se fundó la Universidad de la Calle, con sus primeras conferencias “callejeras” llevadas a cabo justo enfrente de la Universidad Europea.

El primer día escolar no duró mucho, pero atrajo a más de 70 personas: estudiantes y profesores de diferentes universidades, periodistas y activistas, lo que convirtió el evento en algo más que una simple acción de apoyo. Aún después de la reapertura de la Universidad Europea, las conferencias callejeras seguían “matriculando” a nuevos estudiantes.

Era de esperarse que no todos los profesores mostraran interés por el proyecto, sino más bien, aquellos que tenían una visión muy particular sobre los problemas de la educación, del arte contemporáneo y de los procesos que estaban pasando en Rusia. El nombre Universidad de la Calle hace referencia al lugar abierto donde cada uno puede participar y donde conviven tanto las tradiciones antiguas -socráticas, aristotélicas, platónicas- como las nuevas -de la Universidad de California y Josef Voix. Además, participan científicos y filósofos bastante famosos, lo que incrementó la popularidad del proyecto. Es de esta forma que la Universidad de la Calle obtendría la fama de ser opositora e inconformista, y liberaría a San Petersburgo de la época de la perestroika.

La idea resultó ser contagiosa. El sistema educativo, debilitado por la mercantilización de todas las instituciones educativas, desde las guarderías hasta las escuelas superiores, fue suelo fértil para la educación callejera, que se expandió con la magnitud de una pandemia.

Las conferencias sirvieron como espacio de reflexión sobre las peligrosas consecuencias de dicha reforma educativa. Aparte de ese tema, en las conferencias se abordan otros, como el movimiento estudiantil, la experiencia de los estudios alternativos, la lucha social de las asociaciones artísticas, la resistencia civil, la estética y la teoría de las formas vanguardistas y el activismo de abajo. Como ejemplo de conferencias, se puede citar: Los soviets y otras formas del poder constituyente (Artyom Magun); La asamblea como ensamblaje de voluntad colectiva (Kseniya Eroshina); Medios masivos y el cuerpo de solidaridad: las formas de las prácticas constituyentes (Pavel Arseniev) y La plasticidad del racismo (Sergey Ermakov), entre otras.

Definitivamente, esta modalidad se ve como una protesta, pero una protesta con un estilo relativamente nuevo para la Rusia contemporánea. Se caracteriza por la redefinición de las prácticas habituales y por la recuperación del espacio público. Parece muy pacífica y más bien constructiva, pero esta creatividad constructiva tiene una fuerza, suave pero perseverante, y un leve matiz burlón y sarcástico. Mientras tanto, los temas que se abordan en la Universidad Callejera tienen un carácter cada vez más serio: restablecer las tradiciones estudiantiles de la autoorganización y hacer una red efectiva de organizadores y participantes que quieren reunirse para hacer un espacio de producción y distribución de los conocimientos críticos.

Los medios oficiales no se dignan en mencionar tales eventos, pero basta recorrer las páginas de internet menos oficiosas para encontrar una multitud de acontecimientos para-políticos semejantes. Uno de los más recientes y más interesantes se conoció por el nombre de “Occupy Abai”.

Abai Kunanbaev (1845-1904) es un poeta kazajo poco conocido, cuyo modesto monumento adorna uno de los parques centrales de Moscú. Por mera coincidencia, actualmente el poeta vuelve a gozar de un instante de gloria. Resulta que en mayo pasado, durante la investidura del “nuevo” presidente Putin, participantes del mitin opositor se sentaron a descansar al pie del monumento, a hablar y a tocar música.

Curiosamente, la reunión improvisada no terminó al caer la noche, sino que se prolongó más de un mes. La gente iba y venía, y el lugar iba cobrando la fama de ser la sede de la “clase creativa”. Se mostró una auto-organización inaudita: se escribió la crónica en internet, se compró y cocinó la comida, se limpió el parque –que por la noche había sido un lugar bastante peligroso. Lo raro es que abrumadora mayoría de asistentes no tenía nada que ver con los partidos o movimientos políticos. Al verlos tocar música, jugar, charlar, reírse, recitar versos, uno jamás diría que se trataba de una reunión política. La conferencia dada al pie de Abai por el alemán Boris Groys, un conocido teórico de arte, fue una noticia que no pasó desapercibida en el mundo entero. Y el lugar no era nada casual.

Es necesario destacar el contexto en el que surgió Occupy Abai: las movilizaciones antigubernamentales más masivas de la historia reciente de la Rusia capitalista y el rumor de la prensa mundial sobre el “naranjismo” – una revolución cínicamente pagada, una maniobra astuta de los imagemaker que pintaron a Putin como un salvador de Rusia contra el inmigrante invasor que dirigía las protestas. Todo esto fue seguido por la victoria de Putin y la confusión de los manifestantes. Todo parecía indicar que se había calmado la tempestad, hasta que de repente se vislumbró la silueta de Abai en el horizonte.

Un sociólogo caracterizó al fenómeno Occupy Abai como “un modo de apropiación de un espacio político, público, ciudadano (urbano), en circunstancias como las que tenemos, es decir, en crisis política. Este modo de apropiación tiene un carácter post-post soviético y por eso se enfrenta con las normas y prácticas de aprovechamiento del espacio público post-soviético. En otro contexto, tal evento no tendría ninguna envergadura política, pero en la Rusia de hoy la tiene.

A juzgar por todo el poder actual de Rusia, ésta procura a toda costa controlar el espacio público político. Los que no siguen las reglas del juego de la Rusia postsoviética, destruyendo el discurso del sistema del poder actual, suponen más peligro que la oposición oficial con sus manifestaciones y mítines organizados y planeados”.

No será en vano que se tema tanto a esos inocentes brotes de protesta, que tal vez sí logren romper el cimiento de la Rusia postsoviética.



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jueves, 16 de febrero de 2012

A 23 AÑOS DEL ASESINATO DEL LUCHADOR SOCIAL GUMARO AMARO RAMÍREZ (Mex)

Puebla, Pue. 16 de febrero de 2012

A los medios de comunicación y medios alternativos
Al pueblo en general.

A 23 AÑOS DEL ASESINATO DEL LUCHADOR SOCIAL GUMARO AMARO RAMÍREZ

FAMILIARES, AMIGOS Y COMPAÑEROS DE LUCHA EXIGIMOS:
¡¡JUICIO Y CASTIGO A LOS RESPONSABLES!!

A 23 AÑOS DE SU EJECUCIÓN: ¡NO CALLAMOS, NO OLVIDAMOS, NO PERDONAMOS!

Gumaro Amaro Ramírez nació el 11 de octubre de 1962 en San Miguel Zacaola, Puebla. A muy temprana edad abandonó su comunidad para trasladarse al estado de Tlaxcala con la finalidad de estudiar la secundaria. Posteriormente se trasladó al Distrito Federal para estudiar el nivel medio superior en el Instituto Politécnico Nacional y la licenciatura en antropología en la ENAH.

De regreso al estado de Puebla se matriculó como estudiante de la Facultad de Derecho en la Universidad Autónoma de Puebla, en donde fungió como trabajador y Consejero Universitario. Desde joven surgió en él la inquietud de contribuir para cambiar las condiciones de pobreza, marginación y miseria en las que vivió en su pueblo, percatándose que dichas condiciones eran las mismas que en las ciudades que había conocido, concluyendo que dicha situación socioeconómica era una característica general en que se encontraba, y aún se encuentra, la mayoría del pueblo mexicano, por lo tanto impulsa y conforma el movimiento de casas de estudiantes más significativo de los años 80’s, con la finalidad de que los hijos de obreros, indígenas, campesinos, y todos aquellos que provenían de provincia pudieran continuar con sus estudios. De manera paralela, conforma la Unión Por la Organización Estudiantil (UPOE) y la Unión de Amas de Casa, organización que exigía tarifas justas en el pago de servicios básicos y un precio accesible a la canasta básica para las colonias populares que conformaban el cinturón de miseria de la ciudad capital. Asimismo, Gumaro se involucró en la defensa de los derechos sindicales, conformando lo que en su momento fue el Sindicato Único de Trabajadores de la Industria de la Costura SUTIC, además de involucrarse activamente en la asesoría a trabajadores de las granjas avícolas de la región de Tehuacán.

Su actitud en el trabajo político-organizativo lo coloca en un primer momento en el movimiento popular a nivel regional, para después colocarlo a nivel nacional, lo que representaba un inconveniente para los intereses del gobierno de aquellos años encabezado por Mariano Piña Olaya, por lo cual desde el gobierno de ese tiempo se planifica toda una estrategia para frenar y destruir los procesos organizativos que Gumaro encabezaba. En 1988 fue detenido-desparecido por elementos de la policía judicial y llevado a los sótanos de la Procuraduría General de Justicia, lugar donde fue torturado y amenazado de muerte, no obstante mantuvo su participación en los movimientos populares hasta el 17 de febrero de 1989, fecha en que fue ejecutado. Once disparos privaron de la vida a nuestro compañero, nuestro hermano, nuestro hijo, nuestro esposo y nuestro padre. Su muerte no sólo significó la pérdida de un compañero, familiar o amigo, representó un duro golpe para el movimiento popular. A 23 años de su ejecución seguimos su ejemplo, su convicción y sus ideales de luchar contra la explotación, la pobreza, la desigualdad y la injusticia que aún persisten.
A 23 años de su asesinato, la impunidad cubre tanto a los responsables materiales como a los funcionarios de aquellos años, y a 9 meses de haber solicitado al Congreso del Estado, por medio de la Diputada Denisse Ortíz Pérez, Presidenta del Comité de Gestoría y Quejas, que coadyuvara para el juicio y castigo a los responsables de los asesinatos tanto de Gumaro Amaro Ramírez como de Fermín Mariano Matías, y para legislar una Ley Contra la Desaparición Forzada, esta legislatura sólo ha demostrado una actitud de indiferencia ante demandas populares.
El asesinato de Gumaro Amaro Ramírez es una muestra más de cómo el Estado ejerce sistemáticamente la violencia; pues a través de asesinatos, violaciones a derechos humanos, desapariciones forzadas, la tortura entre otras busca desestabilizar y debilitar al movimiento popular, y crear miedo al resto de la población no-organizada. Hace 23 años se cometió una injusticia que nos evoca al momento que estamos viviendo, recordemos la detención-desaparición y después ejecución del luchador social Fermín Mariano Matías en el estado de Puebla2009, así como la desaparición forzada de luchadores sociales y Defensores de Derechos Humanos Gabriel Alberto Cruz Sánchez, Edmundo Reyes Amaya; Francisco Paredes Ruíz, Daniela y Virginia Ortiz, Lauro Juárez que forman parte de los más de tres mil desaparecidos por motivos políticos y sociales. Aunado a esto se suman los actos represivos en contra de nuestros compañeros del FNLS en los estados de Michoacán, Hidalgo y Chiapas, por lo cual alertamos de una escalada represiva hacia nuestra organización por parte del Estado mexicano.

Todo esto forma parte de una política encabezada por Felipe Calderón Hinojoza que pretende criminalizar la protesta y la lucha popular y al mismo tiempo crear las condiciones para que la reforma laboral, energética, política, judicial, educativa y de seguridad nacional sean hechas a modo de los grupos de poder oligárquicos nacionales e internacionales. De igual modo, se oficializan los estados de excepción, la militarización del País y la proliferación del paramilitarismo.

La necesidad de la unidad del pueblo mexicano y sus organizaciones es imperante para detener esta ofensiva fascista que pretende someter por completo al pueblo trabajador a los intereses de un grupúsculo de explotadores. Por lo cual hacemos un llamado a impulsar acciones conjuntas para exigir respeto y cumplimiento a nuestros derechos constitucionales y humanos, y no permitir más crímenes de lesa humanidad.

Como familiares, amigos y compañeros de lucha exigimos:


· Esclarecimiento del asesinato de Gumaro Amaro Ramírez, y de la detención-desaparición y posterior ejecución del luchador social Fermín Mariano Matías, así como juicio y castigo a los responsables materiales e intelectuales de ambos casos.

· Garantizar la integridad física y psicológica de nuestros compañeros integrantes del Frente Nacional de Lucha por el Socialismo

· La libertad inmediata de los compañeros Eleazar Cruz Cruz, Rodolfo Pérez Espinoza, Antonio López Sántiz, Alicia Sántiz López, Blanca Estela Albores Gómez y la niña Ernestina Gómez Sántiz. Se cancelen las órdenes de aprehensión de los compañeros Armando Gómez Aguilar, José Manuel Gómez Aguilar, Victor Manuel Gómez Sántiz y Marcos Gómez López; y cesen las agresiones policiaco-militares en contra de los integrantes y familiares del Frente Nacional de Lucha por el Socialismo.



· Alto a la criminalizacion de la pobreza, la protesta social y lucha popular.


· Respeto a la libertad de reunion, organización, expresión y manifestación.


De igual manera responsabilizamos a los gobernadores Juan Sabines Guerrero en Chiapas y José Francisco Olvera Ruíz en Hidalgo, y al ex-gobernador de Michoacán Leonel Godoy Rangel de cualquier acto represivo y criminal que se cometa en contra de los habitantes de las comunidades integrantes del FNLS y hacemos un llamado al gobernador en turno Fausto Vallejo en Michoacán, tome cartas en el asunto y condene estos actos de hostigamiento represión y violación a nuestros compañeros.

¡¡Juicio y Castigo a los Responsables de los Asesinatos de Gumaro Amaro Ramírez y Fermín Mariano Matías!!

¡¡Libertad a Todos los Presos Políticos y de Conciencia del País!!

¡¡Presentación con Vida de Todos los Detenidos-Desaparecidos por Motivos Políticos y Sociales!!

¡¡Desmilitarización y Desparamilitarización del País!!

¡¡Por Una Ley Federal y Estatal Contra la Desaparición Forzada!!

¡¡Cancelación del acuerdo empresarial: Alianza por la Calidad Educativa!!

¡¡Cancelación del Proyecto Transnacional: Libramiento Norte!!

Combativamente

Familia Amaro

¡Por la Unidad Obrera, Campesina, Indígena y Popular!

Frente Nacional de Lucha por el Socialismo.

viernes, 27 de enero de 2012

ENCUENTRO LATINOAMERICANO POR LA MEMORIA , LA VERDAD Y LA JUSTICIA (Bolivia)

ENCUENTRO LATINOAMERICANO POR LA MEMORIA , LA VERDAD Y LA JUSTICIA. El IV Encuentro Latinoamericano por la Memoria , la Verdad y la Justicia , dando continuidad a los Encuentros de Argentina, Uruguay y Chile tiene el objetivo de discutir, analizar, evaluar la situación de impunidad en cada país y proyectar acciones para superar el pasado dictatorial latinoamericano, para que una vez saldadas estas cuentas históricas nuestro continente pueda proyectar procesos de cambio y utopías libertarias de justicia social, con las personas comprometidas, en la defensa de los derechos humanos.

El tema en esta oportunidad será “Continuamos en búsqueda de Verdad, Justicia y construyendo la verdadera memoria histórica de nuestro pueblo”.


Jueves 12 de enero, Teatro Modesta Sanjinés

9:00. Audiovisuales: Golpes de Estado e implementación del terrorismo de Estado en nuestros países.


MESAS DE TRABAJO.

Mesa de trabajo No 1: La búsqueda de la Verdad

14.30 a 18.30 Auditorio Casa de la Cultura Franz Tamayo

Avances efectivos, perspectivas y conclusiones sobre la investigación e la identificación de los autores en América Latina.

Comisiones de la Verdad.
Desclasificación de los archivos militares y otras fuentes de esclarecimiento.


Mesa de trabajo No 2: La búsqueda de la Justicia

Viernes 13 de enero. 9 am a12.30; 14.30 a 18.30 Auditorio Casa de la Cultura Franz Tamayo

Informes sobre juicio y castigo a los culpables
Impedimentos legales y dificultades políticas. Análisis de experiencias y casos concretos
Reparación como acto de justicia con las víctimas del terrorismo de Estado


Sábado 14 de enero

9 am12.30; 14.30 a 18.30 Auditorio Casa de la Cultura Franz Tamayo

Mesa de trabajo No 3: La construcción de la Memoria Histórica de nuestro pueblo

La historia escondida de nuestro Continente.
Registros y testimonios de nuestros verdaderos héroes y heroínas, sus nombres, su lucha, su ejemplo.
Experiencias de los Museos, memoriales, homenajes.

CICLO DE CINE DOCUMENTAL DE DERECHOS HUMANOS

12,13 y 14 de enero, 19.30 21.00: Cinemateca boliviana

HOMENAJE A LOS CAÍDOS EN LATINOAMÉRICA EN LA PERSONA DE MARCELO QUIROGA Y LOS HÉROES DE LA CALLE HARRINTON

Memorial Marcelo Quiroga Santa Cruz, Av. del Ejército.


Domingo 15 de enero

11.00 am. Plaza Mayor del Municipio Originario Campesino de Achacachi

ACTO LATINOAMERICANO DE REAFIRMACIÓN DE NUESTROS PRINCIPIOS SOLIDARIDARIOS POR LA DEFENSA DE LA VIDA Y DE LA LIBERTAD. Firma del Compromiso de Achacachi.

Informes sobre modalidad de participación y costos

Instituto de Terapia e Investigación sobre las secuelas de la Tortura y la Violencia Estatal

Av. Arce 2105, Edif. Venus, Depto 4B
La Paz , Bolivia

(591 2 244 02 03 / 215 40 94
Fax: +591 2 215 40 94
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